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和杂乱群婚的凯尔特人以及风流自诩的罗马人不同，日耳曼人严格遵循一夫一妻的制度，以至于罗马史学家塔西佗（Publius Cornelius Tacitus）不无愤慨地写道：日耳曼人“既不受声色的诱惑，也不受饮宴的引逗。无论男女，都不懂得幽会密约”。条顿伯德此时选择献出妇女求和，可见的确到了山穷水尽的地步。但是这场交易双方都缺乏诚意，刚烈的条顿妇女要求马略保证她们的贞洁不受侵犯，只将她们作为瑞斯维纳斯神庙的奴仆，而马略则毫不客气地回答说：“你跟我开什么玩笑！”

不甘受辱的条顿妇女最终选择了杀死自己家族的老人和孩子，然后集体自尽。目睹此等惨状的马略自然不免有些心疼，毕竟按照罗马的法律，作为战俘的她们，本应是罗马军团的财产。不过在战场上“俘获”条顿伯德的功勋和堆积如山的军械物资已经足够征募来的新兵们过上一阵富足的日子了。因此马略并不急于回师罗马，直到前101年，辛布里人突破布里纳尔隘路，在阿第哥谷地击败了另一位执政官卡图卢斯的军队之后，他才返回本土，接掌整个罗马野战部队的指挥权。

此时的罗马军队在连番激战之后也有相当的减员，马略会合了卡图卢斯及守备阿尔卑斯山脉东路的老战友苏拉所部之后，其兵力也不过5.5万人，而辛布里人则多达20万。如果日耳曼民族能够抓住卡图卢斯新败、马略喘息未定之际进军，那么条顿和阿姆布昂同胞的血可能不会白流，但是久居苦寒之地的辛布里人一进入温暖的亚平宁半岛，便选择了在富庶的波河流域过冬，马略可以从容地积蓄力量，等待决战。罗马军队甚至有时间针对日耳曼人喜欢捡起对手掷投来的标枪反掷的习惯，改进了全军的装备。

辛布里人在温暖的波河岸边彻底磨灭了斗志，直到前101年的盛夏他们才在与马略的交涉中得知其他日耳曼部族灭亡的消息。辛布里人国王波伊奥里克斯（Boiorix）试图驱策部族发动最后一战，但是孤立无援的他们面对严阵以待的罗马军阵最终在烈日下耗尽了战力，14万人被杀，余者全部成为奴隶。

在这场被称为“韦尔切利战役”（Battle of Vercellae）的决战中，罗马人堪称全胜，史学家李维（Titus Livius）在其著作中不无渲染地写道：“自从世界诞生以来，意大利的乌鸦肯定还没有吃到过这么丰盛的人肉宴席……”罗马人与日耳曼人的第一次交锋——“辛布里战争”就此告一段落，当然，他们之间的恩怨，还要再纠缠几百年。

《韦尔切利战役》，1725—1729，乔瓦尼·巴蒂斯塔·提埃波罗 ，油画，高 411.5 厘米，宽376.9 厘米，现藏美国大都会艺术博物馆

而马略也凭借击败日耳曼的军功，破天荒地第6次当选为罗马执政官，他的小舅子尤利乌斯·恺撒不无献媚地将自己刚刚出生的儿子取了与马略相同的名字，一心想要问鼎权力巅峰的马略本身可能不会想到这个名叫盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的人日后将完成他未竟的事业。