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我们的时代又何尝不是这样呢？中东近来战时不断，一个又一个独裁统治者被推翻。这些独裁者者作恶多端罪有应得，但这一切幕后的推手都是美国。美国仅利用国际舆论和政治手段便达到了想要的目的。相比之下，阿富汗战争伊拉克战争，美国吃到了甜头吗？答案是显而易见的。商场如战场，而主旋律依旧是智力的交锋。我们的高考，智者为王，也没有半点条件可讲。由此可见，无论何种年代，只有智慧才能领导一切。

作为青少年的我们，不需要治国，不需要管理企业。可我们必须坚信智力的力量，只有这样，才能在以后的生存竞争中脱颖而出。历史和现实的经验都告诉了我们，崇尚武力的人是必定灭亡的，只有拥有知识或智慧才能在社会里拥有一席之地。所以为何不去学习呢？博学而明智。唯有学习，才能让我们日后少些悔恨。只有这样，你才会成为时代的诸葛孔明；只有这样，你才会找到生命的价值；只有这样，你的人的才会更精彩！

《格列佛游记》读后感

以夸张渲染时代的生气，集荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀，名著读后感征文。

——题记

那似乎是一种可以摸到的历史碑刻——英国18世纪的堕落黯淡；那似乎是一种可以触到的人性理智——顽疾劣根后面的悔恨沧桑；那似乎是一种可以氤氲开来的“温室效应”——直逼每一颗心脏的作家乔纳森.斯威夫特独到的构思与笔触……

翻开书的第一页，我以为那是一部童话色彩的绚烂花朵，但渐渐的我发现我错了，那是一枝奇葩，但是以童话色彩为璀璨外表，以讽刺、批评为灵魂的完美之作。我无意于铺陈一些看似华丽的词藻来记叙我对这本名著的欣赏，我只是希望从自己的笔触下，可以使这部作品的每一个细节都被强化成一个个巨大的描写，永不褪色……

从小人国，逃难到大人国，辗转流离到飞岛和无人岛，蔓延到惠因国。格列佛的形象在各个地域之间不断变幻，沉淀；英国的腐败与混浊在各个时间之中不断深入，沉重——贪婪的欲望，残忍的党争，假装的善良，痛心的无信，冰冷的残暴，灼烈的愤怒，发狂的挣脱，黑暗的阴险，无边无际的野心和那些不分白昼的怨恨……那仿佛是人兽颠倒的怪诞的世界，可我们不应该在这看似荒谬中寻找教训吗——我可能不是一个很好的记录者，但我比任何一个人都喜欢回首来时的路，驻足，回首，在这个物质恣意蔓延的社会，我们所谓的人性仿佛拖着一个臭皮囊，无处可去，游荡在那些善良和丑恶之间。突然有一种心如刀绞的痛，眼眸里盛开着一个个让人熟视无睹却又不得不发人深思的画面……

被人们随地丢弃的垃圾，被小偷无耻袭击的受害者，被随意破坏的公物以及一切美好的事物。我不知道我们是否应该放下手中的工作去反省眼前的一切，但我知道我们应该意识到——一个混浊的世界需要清醒的人类来澄清！那些放在嘴边的人性在乔纳森的笔下让我震撼，让我悔恨，让我明白，我们不能让更多的人留下更多伤心无奈的悲世泪水！我期待着，期待世界的每一个角落都像惠因国那样美满幸福；我期待着，期待岁月的每一个罅隙都像巅峰时刻那样美好永恒……

《格列佛游记》，一朵灿美了几个世纪的云朵，一首演唱了几个世纪的赞美诗，一幅呈现了几个世纪的人性油画……时间卷过屋顶，我们共同在渲染着名著的气息下，迎接美好的未来！

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受，读后感《名著读后感征文》。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿

打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。