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　　離開德國，來到英國，達賴的伎倆並無些許“創新”。儘管他在一系列講座上大談佛教教義，內容不外乎常挂在嘴邊的詞彙：非暴力、同情、寬容……然而，其焦點仍然是政治。這個以“精神明星”身份遊歷世界的喇嘛，藏不住他一肚子的政治企圖。

　　英國媒體略帶隱晦的評論，點出了這一關鍵：“達賴訪英的時機很關鍵。自從西藏騷亂事件爆發以來，已經兩個多月，現在達賴又成了媒體關注的焦點。”偏執的達賴生怕被冷落，為了達到目的，他要不斷引起國際輿論的關注，要把“西藏問題”再度炒熱，最好變成當前的國際焦點，借助國際勢力給中國加壓，以“不辜負”中國要舉辦奧運這一千載難逢的“機會”。

　　達賴的所言所行也證實了這一點。他在抵達英國的第一天就玩起了“文字遊戲”，一面説，訪問英國是目的單純的行程，沒有政治目的；一面迫不及待地放言：英國等西方國家，在努力改善對華關係之際，不要忘記西藏的處境。面對英國記者提問，他居然“慢條斯理”地把“西藏問題”和地震災情分出了主次：“我認為同情很自然，發生了新的事件嘛。但是，西藏問題……它更重大，不是嗎？所以，我認為許多西方國家，還包括一些東方國家，比如日本、韓國和印度，都會對西藏問題繼續表達嚴重關切。”10天左右的時間裏，達賴在英國不停出現在各種場合，頻頻約見政治人物，發表自以為是的政見，可謂忙得“不亦樂乎”。

　　遊説的“資本”，還不過是些冠冕堂皇的舊調。“經濟固然重要，但是人權的價值更重要，還有環境問題也很重要，所以在同中國加強經濟往來的時候，不應該忽視上述原則。” 在英國議會的新聞發佈會上，達賴一句話拎出了兩件“舊武器”──人權問題、環境問題；“在中國的統治下，藏人正面臨某種程度的文化清洗危機。”──還是他一貫的“西藏文化滅絕論”！

　　在中國舉國上下齊心協力抗震救災的當口，對中國的人權指手劃腳，顯示出達賴的險惡用心。正是在此次抗震救災中，以人為本、救人高於一切、救災高於一切成為中國的最強音：國家領導人身先士卒，人民軍隊生死馳援，普通民眾慷慨解囊；首次設立全國哀悼日，共和國為罹難的公民下半旗誌哀……在這個人民當家作主的國度裏，生命得到極大的尊重，人權得到極大彰顯。而這時候，達賴卻優遊地在別國的議會上大放厥詞，他哪有對中國人權一點兒的尊重？

　　“西藏環境遭破壞”論是達賴集團一手炮製的謊言。這個謊言在青藏鐵路建設期間曾經甚囂塵上，但當成群的藏羚羊，安然地穿越鐵路建設者專門為它們建起的涵洞時，謊言不攻自破。事實勝於雄辯：在舉世矚目的青藏鐵路建設中，僅環保投資就達15.4億元，它填補了我國大型工程建設中環保建設領域的多項空白：首次為野生動物修建遷徙通道；首次成功在高海拔地區移植草皮……如今，走一趟青藏鐵路，已被中外遊客稱為“生態之旅”。人們不禁要問，達賴居心何在？

　　達賴再次搬出了“西藏文化滅絕論”。藏學家們質疑：“今天在西藏，到處可以看到磕長頭、轉經、朝佛的信教群眾；善男信女懸挂的經幡，刻有佛教經文的嘛尼堆隨處可見。怎麼能説是‘文化滅絕’呢？”事實上，幾十年來，中國政府投入了巨大的人力、財力和物力，使西藏文化的優秀傳統和民族特色得到繼承、保護和搶救，藏民族文化至今仍然是中華文化和世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。達賴集團在與西方交往的過程中，已深諳西方社會一些人的思維方式，深知誣衊“中國政府滅絕了西藏文化”，就足可刺激某些政治勢力敏感的神經，挑起其對中國“進行施壓的衝動”。“文化滅絕”屢屢成為達賴集團在國際舞臺上的“臺詞”，也就不足為怪了。

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　　達賴在竄訪前曾聲稱：“目前中國人的情感沸揚，他們不能對事物有現實和邏輯的看法。”恰恰相反，儘管他把“藏獨”的陰謀裝扮得花枝招展，但中國人民早就看透了他分裂祖國的本質。倒是達賴本人的話語邏輯和行動邏輯都已經混亂不堪了！

　　費盡心力，碰壁能否讓達賴清醒？

　　5月19日上午，達賴在柏林的中文媒體招待會上説：“我把右手伸給中國政府，把左手伸給國際社會。現在，我的右手還是空的，左手已經得到了支援和呼籲，我也對此表示感謝。如果我的右手得到了滿意的回答，我還可以把左手收回來説：‘謝謝！再見！’”這一併不高明的比喻，恰恰表現出達賴的自以為是。他滿以為可以“反手為雲，覆手為雨”，玩弄國際社會于股掌之間，以達到自己的政治目的。殊不知此一時，彼一時。