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成本高杀效正逐步走入现代战争，黑客“武士”的网络攻击，将是网络战中最基本的战法之一网络战争的手段是特殊的，它所需要的是黑客的病毒编程、电子窥探等手段窃取对方的军事情报，攻陷对方的指挥系统，许多破坏行动只要通过网络用手指在键盘上轻轻一按，就能决胜于千里之外。翻阅黑客们对一些政府网站、军事通讯指挥系统的攻击数据也确实使人不寒而栗。如1999年一些手段高明的黑客侵入了英国的军事卫星通讯系统，并控制了其中的一颗卫星。有黑客成功侵入印度的原子能研究中心，获取了核科学家在试验中交流的电子邮件。15岁的美国少年黑客艾〃美特尼克闯入“北美空中防务指挥系统”，翻遍了美国指向前苏联及盟国的所有核弹头的数据资料。一个黑客团伙自称在袭击五角大楼情报网时，窃走了军事全球定位系统技术，并威胁要卖给恐怖主义组织，由于这一技术是专门用于导弹瞄准系统，因而引起了美国国防部的极大恐慌。“黑客攻击”的不可预测性和对国家安全的具大危害性，使许多国家军队的决策者们大伤脑筋和极为重视。澳大利亚国防军司令克里〃巴里曾经在一次国际安全研讨会上指出:网络攻击将会给敌对国家、组织和个人提供一些无形的，无法单纯用语言来描述的新手段，决策者和士兵都应该开始象对待导弹威胁一样对待政府支持的信息战。美国对网络战争的威胁也一直十分担心，近几年来这一问题一直在美国的政策中占有重要的地位，并研发了2000多种病毒程序武器，组织了一只训练有素的黑客大军来应战未来的“网络大战”。我国的公共资源和军事部门的网站也是黑客的重点攻击目标，特别是我国的计算机操作系统的硬件和各种软件基本上来源于国外，其软件和硬件中是否留有漏洞，有的已经发现，有些还不得而知，一旦这些可能的漏洞在国家发生冲突时被黑客利用来进行攻击，其后果将不堪设想②。

(八) 黑客文化的负面影响

(九) 脱离了社会群体道德

民主道德是对权威道德的反叛。但由于缺乏正确的道德导向，黑客文化一开始就在保持对信息技术的神秘性上走得太远，脱离了社会群体道德，形成了黑客技术伦理观念上的“空中楼阁”。黑客行为急剧增加的一个主要原因就是社会公众对网络飞速发展具有“技术恐惧”感，为了不被信息技术进步抛失，大家都想在互联网上②寒松．媒体聚集：中美黑客大战后的反思[J]．信息网络安全，2010，(06)：18-19

为自己寻找一块生存空间。而黑客技术又在某种程度上体现了信息技术能力，从而导致对网络飞速发展具有“技术恐惧”感的社会公众对信息技术神秘性的崇拜，导致公众对黑客技术的狂热追逐，在增进自己的网络信息技术能力的同时，将个人利益臵于公众利益之上，滥用公共信息，造成资源浪费③。网络上黑客们津津乐道的DDOS攻击方式就是这种类型，它在使多台无辜的网络联机背负“恶名”的同时，又阻止了有授权的用户对目标服务器的访问。

(十) 制约了网络技术的健康发展

黑客技术道德的意识基础是技术至上文化(或叫做技术崇拜、信息崇拜)。一开始黑客们就被技术乐观主义惯坏了，他们一直天真地认为，社会问题是可以用“技术上的解决办法”来消除的。由于他们过分地崇拜技术权力，直到他们的技术狂热为社会政治集团以“国家安全利益”之名而利用时，他们都难以从这种技术崇拜的泥潭中自拔出来。事实上，这种技术道德观念在理论上不能自治，因为黑客行为不仅使得为公众谋福利的技术手段已经成为危及社会进步的利器，网络安全性受到损害，而且还使在实践上用技术寻求社会福利的脚步停滞，社会公共福利不仅没有因为黑客行为而受到提升，反而导致了社会公众对网络交往的不确定性的疑虑。最明显的例证就是电子商务的发展现状。尽管网络黑客们可能由于“攻陷”了一家网上银行而导致该银行的安全措施更加完善，但不用推理就知道，没有人会去一家可能有“拦路劫匪”的“虚拟商场”购物，除非有足够的事实表明这种危险并不存在。因此，奉行技术至上主义的网络黑客行为只能导致社会公众对网络技术的悲观。再从社会公共道德方面来讲，技术权力控制上的社会生活是不道德的。尽管有大量证据表明，黑客们都避免有意识地破坏数据或破坏系统，但对黑客们的“网络独处道德”的忧虑，只会造成网民维护隐私权的极端行为，拒绝进行信息交流，要么上网去作假(包括网上假面孔和欺诈行为)，网民的网络责任和义务随着网络使用满意度的降低而丧失。对此，黑客们有不可推卸的责任。

(十一) 不利于社会文明形式的过渡