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俯瞰湄洲岛 林春盛 摄

莆田，傍水而生，因水而美；发源于戴云山脉的木兰溪水，自西北向东，穿城而过，奔涌向海。

说起莆田，有一张在全球范围内形成共识的闪耀名片：妈祖文化。

习近平总书记在闽工作期间关心支持海丝文化遗迹保护与传播。他到湄洲岛调研指出：“要丰富和发展地方特色文化，特别是妈祖文化。”

2009年9月，妈祖信俗被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，为我国首个信俗类世界遗产。2021年11月，妈祖信俗入选“福建文化标识”。其间，2016年，妈祖文化被写入国家“十三五”规划纲要，“妈祖文化包含着海洋精神”的论述在全国被广泛应用；连续7届成功举办的世界妈祖文化论坛每届发出的“湄洲倡议”，始终聚焦构建海洋命运共同体这一宏伟议题；湄洲妈祖祖庙也入选中国“海上丝绸之路·中国史迹”申报世界文化遗产首批文物点。

妈祖下南洋，重走海丝路。从2017年7月起，湄洲妈祖先后巡安马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国等国家。为了方便湄洲妈祖乘机搭船，公安部门开设绿色通道，为妈祖首次制作了虚拟身份证。妈祖用这张身份证购票乘飞机、搭邮轮、坐动车，通过全球知名媒体的广泛报道传播，产生了轰动效应。

今年9月，《中共中央 国务院关于支持福建探索海峡两岸融合发展新路 建设两岸融合发展示范区的意见》出台，明确了妈祖文化史迹申报世界文化遗产工作。

妈祖，海上丝绸之路光耀千年的明灯。新时期，莆田因妈祖再次走向世界，被世人瞩目。

（一）

莆田是“海上女神”妈祖的故乡。

天下妈祖，祖在湄洲。千百年来，妈祖文化以湄洲为起点，以海洋为舞台，不断拓展、持续演绎，从沿海到内陆，从中国走向世界，逐渐成为中华民族经由海洋联通世界的重要文化纽带，形成“有海水的地方有华人，有华人的地方有妈祖”的世界性文化现象。

妈祖代表的是中国人建设海洋强国、重走海上丝绸之路内在的文化基因；妈祖故乡莆田所代表的中国东南沿海这一区域，是海上丝绸之路的一个重要枢纽。妈祖是海洋族群信奉的神，区别于农耕文明中的传统海神，在宋代实行“开洋裕国”政策时，作为新的意识形态得到中央政府的承认。妈祖文化在宋代进入主流文化。

福建的港口地理位置优越，不管是上北洋、下南洋，还是郑和下西洋，往往要在闽始发。在中国东南沿海，福建人的海洋文化个性突出。而妈祖文化作为中华民族优秀文化的重要组成部分，历史上，闽人通过航海、海洋贸易、迁徙，将妈祖文化带到世界各地。

莆商是闽商的一部分。闽商文化研究院院长苏文菁认为，莆田人造船、开船的历史地位非常高。宋代著名文人苏东坡曾在笔记里写道，他每次要过琼州海峡时，一定要等莆田人何九的船，才愿意渡海去对面。从这可以看出，早在宋代，妈祖故乡人民——莆田人、莆商，对海船的制造和对海洋的掌握就有特别的功力。在国际上，莆田人通过海洋产生的事件也令人瞩目。宋朝时，有个莆田人叫谢文旦，乘船把柚子带到日本。当地人为纪念他，就把这种水果称为文旦柚。

早在唐宋时期，莆田就是海上丝绸之路船舶南下北上的必经之路，也是过往商舶蕃客的重要贸易口岸。

“港口是海丝线路的结点。研究这些结点发现，古码头、古港口周边都有妈祖庙。”福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心学术带头人陈祖芬教授曾以989块新中国成立前妈祖宫庙匾额为样本，分析发现“海”字出现频率位列第一，“航”字频率位列第十二，说明人们期盼妈祖保佑的愿景。

“位于莆田母亲河木兰溪沿岸的北湖这一带是妈祖文化早期传播地。”莆田文史学者黄国华研究发现，妈祖出生于宋建隆元年（960年），被历代帝王褒封36次，在莆田境内得到朝廷褒封的有13次，其中前9次在木兰溪中下游一带。

“向四海显神通千秋不朽，历数朝受封典万古流芳。”中国近代知名人士梁启超对妈祖这样赞誉道。

广大航海者在妈祖精神感召下，跨海蹈波，把东起琉球，南至爪哇，西到阿拉伯半岛、非洲东海岸的广大区域，连成一条联结亚、非、欧三大洲的海上通道，妈祖也因此成为中外沟通交流的重要文化纽带、情感基础。

全国重点文物保护单位玄妙观三清殿碑园中的《祥应庙记碑》，是我省迄今发现的最早记录海上贸易的碑记，反映了古时莆田海外贸易远至三佛齐国（今苏门答腊岛）。