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在《失控》一书中，凯文·凯利说：“我发现网络非常地具有社会性、人性，非常温暖。它是有机的，好像是科技的另一张面孔一样。”“将生命的力量释放到我们所创造的机器中的同时，我们就丧失了对他们的控制。但在我看来，这却是个最美妙的结局。”他的新书《科技想要什么》，继续延续了这一话题的思考，他认为, 当人造与天生最终完全统一的时候，那些由我们制造出来的东西将会具备学习、适应、自我治愈，甚至是进化的能力，人类将走向和机器一同进化的阶段。

凯文·凯利之所以得出这样的结论，是源于他对“他者”这一古老哲学命题的颠覆性思考。无论是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中关于“人在本质上是一切社会关系的总和”的论述，还是笛卡尔、康德的“客体论”，还是罗素、卡尔纳普的“他人之心”，列维纳斯的“他人的人道主义”，都只是将“他者”视为某个外部的“存在”，以自我为中心，孤独的、失眠的、挣扎的自我是时时处于与他者竞争的社会关系中的。