古代名人教子100条（古代名家诫子书）
时间:2022-11-24 04:14 来源:网络整理 作者:采集插件 点击:次
古代家训大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧等方面的内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有借鉴之处。在这些优秀的古代家训中，有着“诫子书”这一特殊的类别。 “诫子书”，顾名思义，诫是告诫、劝告，子是儿子，书是书信、家书。《诫子书》主旨是劝诫自己的儿子修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。今日，知行君整理出中华历史长河中几篇“诫子书”的佳作，以飨读者，与君共勉。
诸葛亮《诫子书》 淡泊明志，宁静致远 家书原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及? 原文大意 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
作者简介 诸葛亮(公元181年——234年)，字孔明，阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家，更是中国人心目中智者的化身。东汉末，诸葛亮隐居隆中(今湖北襄阳西)，留心世事，被称为“卧龙”。诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请出仕后，对促成孙刘联盟和成立三国鼎立的局面起到了决定性的作用。“鞠躬尽瘁死而后已”是诸葛亮对自己一生忠于蜀汉政权的自我评价，因此他也成了中国传统文化里忠臣的代表。 作为一名智者，诸葛亮自然知道教育子女的重要性。《诫子书》是诸葛亮在临终之前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，这封诸葛亮的最后一封家书成了后世历代学子修身立志的名篇。 家书品读 《诫子书》的主要作用就是劝勉儿子勤学立志、修身养性、建功立业等。作为诸葛亮临终之言，应该说这封信是诸葛亮总结了自己的一生去教育儿子。作为一位才学渊博、品格高洁的父亲，诸葛亮对儿子有着无限期望，他教育儿子要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰、险躁。在这些简练严谨、智慧理性的文字中，人们可以感受到天下为人父母者的爱子之情。作为教子修身立志的名篇，诸葛亮的这封家书言简意赅，在教导儿子做人治学的道理时，着重论述了“静”可以让人成功，而把失败归结为一个“躁”字，给后人留下了无限的启迪和思考。
羊祜《诫子书》 恭为德首，慎为行基 家书原文 吾少受先君之教，能言之年，便召以典文；年九岁，便诲以《诗》、《书》，然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣！汝等复不如吾。咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝，耻之祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之！ 原文大意 我从小就受到父亲的教导，能写字的年龄，他就教我学那些可以作为典范的重要文籍；到了九岁，便教我学《诗经》、《尚书》，但是那时还没有得到家乡人的称誉，还没有特别的才能。今天我所得到的官职地位，可说是皇帝误把恩惠赐给我罢了，并不是我的能力所能得到的。我远不如我的父亲，你们又不如我。见解高深，志向远大，恐怕你们兄弟还没有这个能力；才能非凡，智慧通达，看来你们也没有这样的天分。恭敬是道德的首要，谨慎是行事的基础。希望你们言语忠信，行为笃敬。不要随便许给别人财物，不要传播没有根据的谣言，不要偏听诋毁或浮夸的一面之词。听说了别人的过错，可以听，但不要再去宣扬，三思之后再决定如何去做。如果言行不讲信用，势必身受很多指责唾骂，甚至落得以刑罚论处，自取灭亡。我难道只是在为你们怜悯痛惜吗？我是担心要给父祖们也带来耻辱啊。好好想想你们父亲的话，听从你们父亲的教诲，每个人都要认真温习和背诵它。
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