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如果概率是无限的，那么我们为什么要研究概率呢？这是因为意识。生命体需要意识与智能来帮助自己应对环境中无穷的可能。很多时候，生命体是通过意识和智能将事物发展的方向导向一个看似小概率的事件，来完成对物理世界的适应和改造的。

目前用机器对短期的、局部的内容进行模拟，具有一定的实际意义。这是因为在较短的时间尺度上，影响因素相对容易厘清，而通过模拟来预测短期走势，有助于我们厘清当下的可能选择。这些带有主观偏好的选择，能够产生超越时空的影响，这也是人类对世界的价值所在，即创造人类主观上更美好的未来世界（比如元宇宙），而不是追求一个完全确定、可计算的世界（也不可能实现）。

意识不能完全上传到元宇宙

元宇宙（Metaverse）一词源于1992年的科幻小说《雪崩》（Snow Crash）。小说描绘了一个庞大的虚拟世界，人们在其中用数字化身来相互竞争，以提高自身地位。我们可以将元宇宙看作人类利用科技进行链接与创造的、与现实世界交互映射的虚拟世界，以及具备新型社会体系的数字生活空间。

元宇宙并不可能真的把人带进数字世界，意识也不能完全上传到元宇宙中。尽管我们的定论与很多已存描述不同，但我们有充分的理由。

也许在很多人的描述中，未来通过技术大厂最终实现的元宇宙，会跟我们真实的宇宙一样美好，但这是不可能的，也是没必要的。即使未来加入了新的技术，比如用量子计算机来模拟，或者用新的图像引擎来进一步提高3D画面的像素，这些模拟也与我们生物意义上的真实感、多维的沉浸体验差得很远。另外，抛开技术的壁垒，我们对意识的研究表明，通过技术进步来模拟真实世界的追求是无意义的。

意识难以被定义清楚，也并不是物理世界中的实在物，但它带给人的感受又是如此真实。每个人都拥有意识，并可以随时随地、毫不经意地感受和使用意识。然而，意识的起源与本质是一个千古难题e，这也是当代东西方哲学和人工智能研究所面临的终极问题，涉及我们应当如何发展技术、如何应对未来人机社会治理等严肃问题。

人的意识世界可以看作一个个意识单元的集合。我们认为，先有原意识（对“我”的意识），而后才有意识，有了意识，智能才有发展的必要与可能。当我们讨论是否、能否以及如何将意识上传给机器等问题时，我们实际上就是期待机器能够习得意识，并像人一样运用甚至创造出意识单元，而不仅仅是将意识单元简单存储。

元宇宙是人类世的超级智能

宇宙可对应为物质世界，而元宇宙可以被理解为柏拉图的“意识世界”，也可以被理解为钱学森笔下的“灵境”。它代表了人类意识世界的对象化，是一种在近地空间上进化出来的“超级大脑”，是人类世的超级智能。这个超级智能在数字世界建构时空秩序，除了自娱自乐，更重要的是要统摄周围的物理世界。

元宇宙作为一个超级智能，是由人机节点共同参与建构的，是人机智能的融合。随着人工智能技术的快速发展，社会的复杂度大大增加，元宇宙通过区块链等技术对人工智能的制造和成长进行监督，强化元宇宙的自我意识。同时，即使机器在专业领域逐项超越人类，人类也能通过始终参与（in the loop）来继续保持不被淘汰的地位。元宇宙的机制也能约束机器节点，使其在做重大决策时必须匹配人类节点的反应时间，让人类与机器在同一时间尺度上达成共识、进化博弈。

在元宇宙中，我们可以扩展我们的计算方式，设想一些条件，然后观察它们怎么演变，但这依然只是相对有参考价值的近期推测，而非几乎没有任何参考价值的远期预测。然而，这并不意味着元宇宙没有技术价值或现实意义。相反，元宇宙将作为人类世界的延伸，为人类开辟全新的发展空间。只不过，我们要将重点放在拓宽人的“自我”与意识世界上，而不是物理意义的延展上。